UCL石材建筑景觀作品集，石材建筑的復興——創(chuàng)造一種新的生產(chǎn)景觀形式，一個新系列！后續(xù)會繼續(xù)為大家分享UCL建筑設(shè)計的畢業(yè)作品，本期為2021年Uncommon Ground主題作品Pete Davies同學的作品，一起來看看吧~

　　UCL石材建筑景觀作品集，石材建筑的復興——創(chuàng)造一種新的生產(chǎn)景觀形式，一個新系列！后續(xù)會繼續(xù)為大家分享UCL建筑設(shè)計的畢業(yè)作品，本期為2021年Uncommon Ground主題作品Pete Davies同學的作品，一起來看看吧~

Uncommon Ground

　　This year’s brief challenged students to rethink the edges and intersections between landscape and the urban realm,hand-in-hand with those between public and private space.These relationships are fluid,volatile,contested and reciprocal,and challenge the polarised notions that the unit continues to revisit:preservation versus progress and wilderness versus culture.

　　Situation Abnormal

　　Our rural environment is substantially cultured as‘wilderness kept in check’or for the production of vast quantities of food–70%of the UK’s land is agricultural.Environmental technologies and nature have become inextricably linked;cutting-edge technologies are increasingly deployed that engineer nature from the micro-scale of genetically modified crops to the global scale of GPS agricultural automation.Furthermore,the landscape is crisscrossed with infrastructural networks,inter-urban links of road and rail that also connect cities with their surrounding rural areas and the regions of supply with the centres of demand.We ask,‘What are the radical outcomes of the synthesis of urban and rural spaces?’

　　A further blurring of the distinction between rural and urban,and private and public is the privatisation of nature.‘Natural capital’,stocks of natural assets,access to and control of material resources,even natural ones like forests and fields–soil,geology,water,air and all living things–are controlled by property rights where commercial agendas can overturn seemingly common sense.In our cities too,‘public’spaces are being transferred to private ownership–Privately Owned Public Space(POPS)–with byelaws,urban design,surveillance and policing to control perceived misuse.We ask,‘How can architectural and technical innovations alleviate the pressure of private encroachment on public environments?’

　　Re-Commoning

　　We can see that the future of the city is inextricably linked to that of the rural.Controversially,some advocate for re-commoning:the application of a‘sharing economy’to urban space,borrowed from archaic rural environments that persist today.Contemporary commons are not only a material resource;they are also a form of social organisation that could be revisited in our urban environment.During lockdown,the use of urban parks soared where the Commons Law–the right of certain individuals to enjoy the property of others–was exploited and the Victorian parkland concept of‘rational recreation’–the ordered and orderly use of landscape–was stretched to breaking point.We ask,‘How can principles of commoning be applied to urban space?’

　　今年的項目要求學生重新思考景觀和城市領(lǐng)域之間的邊界和交叉點，以及公共和私人空間之間的邊界和交叉點。這些關(guān)系是流動的、不穩(wěn)定的、有爭議的和互惠的，并挑戰(zhàn)了這個單元繼續(xù)重新審視的兩極觀念:保護與進步、荒野與文化。

　　非正常情況

　　我們的農(nóng)村環(huán)境基本上被培養(yǎng)成“受控制的荒野”或大量食物的生產(chǎn)——英國70%的土地是農(nóng)業(yè)用地。環(huán)境技術(shù)和自然已經(jīng)密不可分;從轉(zhuǎn)基因作物的微觀尺度到全球范圍的GPS農(nóng)業(yè)自動化，尖端技術(shù)越來越多地應(yīng)用于工程大自然。此外，基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)、城市間的公路和鐵路連接也將城市與其周圍的農(nóng)村地區(qū)以及供應(yīng)區(qū)域與需求中心連接在一起。我們的問題是，“城市和鄉(xiāng)村空間綜合的根本結(jié)果是什么?”

　　農(nóng)村和城市、私人和公共之間的界限進一步模糊，這就是對自然的私有化?！白匀毁Y本”、自然資產(chǎn)的存量、物質(zhì)資源的獲取和控制，甚至是像森林和田地這樣的自然資源——土壤、地質(zhì)、水、空氣和所有生物——都是由產(chǎn)權(quán)控制的，而商業(yè)議程可以推翻表面上的常識。在我們的城市中，“公共”空間也正在被轉(zhuǎn)移到私人所有——私人擁有的公共空間(POPS)——通過法規(guī)、城市設(shè)計、監(jiān)控和警察來控制被認為的濫用。我們的問題是，‘建筑和技術(shù)創(chuàng)新如何減輕私人對公共環(huán)境的侵蝕?”

　　重新共享

　　我們可以看到，城市的未來與農(nóng)村的未來是密不可分的。有爭議的是，一些人提倡重新共享:將“共享經(jīng)濟”應(yīng)用于城市空間，借鑒了延續(xù)至今的古老鄉(xiāng)村環(huán)境。當代公地不僅是一種物質(zhì)資源;它們也是一種社會組織形式，可以在我們的城市環(huán)境中重新審視。在封鎖期間，城市公園的使用率飆升，因為公共法——某些個人享有其他人財產(chǎn)的權(quán)利——被利用，維多利亞時代的公園用地概念——“理性休閑”——有序地使用景觀——被延伸到極限。我們問，‘如何將共通原則應(yīng)用于城市空間?”

　　Pete Davies

　　Year 5 Portfolio Prize

　　由于新的結(jié)構(gòu)石材技術(shù)及其低水平的隱含碳，英國石材語言中心原住民石材重新獲得了作為結(jié)構(gòu)建筑材料的興趣。

　　因此，石頭語言中心解決了英國廢棄采石場的未來問題，旨在重新激活北威爾士Nant Gwrtheyrn休眠的花崗巖采石場。隨著花崗巖需求的下降，南特的采石場在1930年代被廢棄。威爾士語言中心在1980年代收回了南特，山谷經(jīng)歷了從出口自然資源到出口知識和文化的轉(zhuǎn)變。石語中心旨在利用該地區(qū)豐富的文化和工業(yè)特色，作為創(chuàng)新、教育和建設(shè)的實驗室。該項目提倡結(jié)構(gòu)性石材建筑的復興，并展示石材從開采到材料回收和再利用的全生命周期效益。

　　該項目創(chuàng)造了一種新的生產(chǎn)景觀形式，重新利用場地的自然資源和副產(chǎn)品，形成新的混合景觀，穩(wěn)定并恢復了南特山谷的原始輪廓。整體石頭建筑為石頭語言中心提供空間，在豐富的威爾士景觀中創(chuàng)造了一個學習和發(fā)現(xiàn)的空間。

　　△重新想象南特

　　探索在Nant Gwrtheyrn山谷內(nèi)進行新的文化和物理規(guī)劃干預的潛力

　　△未來？

　　本研究探討了如何將遺址的物理和歷史屬性表達為創(chuàng)造新文化景觀的手段，在林恩半島發(fā)展生態(tài)博物館的想法。

　　△體量模型

　　該提案借鑒了景觀的語言及其工業(yè)歷史，在景觀中延伸和融合。

　　△石頭語言中心

　　石語中心可以通過七個關(guān)鍵階段來理解和體驗：通道、商店、石頭顯露、教育區(qū)、巨石陣、石頭的塑造和南特的采石場。

　　△循環(huán)

　　兩條主要的軸向路線橫跨場地，將游客從南特連接到采石場。樓梯、坡道和電梯網(wǎng)絡(luò)連接上、中、下露臺層，讓游客可以探索場地的不同特色區(qū)域。

　　△石頭顯露

　　揭開剖面后，可以理解禮堂屋頂?shù)钠鸱问?，后張的石板形成流體形式，輕柔地投射在石頭表面。

　　△采石場

　　新形成的采石場位于穿越南特的旅程的盡頭，巨大的采石場從起伏的地形中升起，由從采石場分裂尺寸的花崗巖的過程形成。

　　△通道

　　進場階段將參觀者從自然主義的方法帶入有序和精心策劃的網(wǎng)格景觀，樓梯被鍛造到連接露臺層的場地中。

　　△采石場

　　采石場通道似乎穿過景觀，打破了網(wǎng)格，將游客引導到采石場的中心。人行道刻在采石場的墻壁上，使游客能夠探索和體驗采石場。

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