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藝術(shù)留學(xué) > 藝術(shù)資訊 > ACGx設(shè)計展 | 帶你去看展 No.5 “設(shè)計為何”:托尼克視覺設(shè)計展

ACGx設(shè)計展 | 帶你去看展 No.5 “設(shè)計為何”:托尼克視覺設(shè)計展

發(fā)布時間:2019-07-01 16:46:05 藝術(shù)留學(xué)咨詢:400-612-8881

3月29日,“設(shè)計為何:托尼克視覺設(shè)計展”于上海當(dāng)代藝術(shù)博物館設(shè)計中心psD (power station of DESIGN)正式開幕。借助旗幟、織毯、動態(tài)投影等非常規(guī)的展出方式,展覽回看了荷蘭設(shè)計團(tuán)隊托尼克過往25年設(shè)計生涯的代表作品。展覽理念與結(jié)構(gòu)來源于托尼克的同名出版物《設(shè)計為何》,圍繞著讓兩位創(chuàng)始人工作至今的十一個最重要的主題:“激進(jìn)”、“觀念”、“民主”、“我們與他們”、“系統(tǒng)”、“獨立”、“露出”、“公共”、“影響”、“賦權(quán)”與“改變”,作品在11個獨立空間中為大家呈現(xiàn),同時邀請觀者在漫步、穿梭、觀看的過程中體驗設(shè)計的力量。

ACG x 設(shè)計展


帶你去看展系列活動


No.5


上海站

視覺設(shè)計

設(shè)計為何:托尼克視覺設(shè)計展


thonik: why we design


時間:2019年3月30日-6月2日


地點:上海市黃浦區(qū)花園港路200號psD


票價:免費(fèi)


3月29日,“設(shè)計為何:托尼克視覺設(shè)計展”于上海當(dāng)代藝術(shù)博物館設(shè)計中心psD (power station of DESIGN)正式開幕。借助旗幟、織毯、動態(tài)投影等非常規(guī)的展出方式,展覽回看了荷蘭設(shè)計團(tuán)隊托尼克過往25年設(shè)計生涯的代表作品。展覽理念與結(jié)構(gòu)來源于托尼克的同名出版物《設(shè)計為何》,圍繞著讓兩位創(chuàng)始人工作至今的十一個最重要的主題:“激進(jìn)”、“觀念”、“民主”、“我們與他們”、“系統(tǒng)”、“獨立”、“露出”、“公共”、“影響”、“賦權(quán)”與“改變”,作品在11個獨立空間中為大家呈現(xiàn),同時邀請觀者在漫步、穿梭、觀看的過程中體驗設(shè)計的力量。

視覺設(shè)計

本次展覽將展出荷蘭設(shè)計團(tuán)隊托尼克(thonik)過去25年的設(shè)計作品,圍繞「設(shè)計為何?」的主題探討平面設(shè)計的本質(zhì)與意義,及設(shè)計工作者在這個時代的角色。


托尼克由荷蘭設(shè)計師 Nikki Gonnissen 與 Thomas Widdershoven 共同創(chuàng)立,專注于視覺傳達(dá)設(shè)計,尤其是視覺身份、互動設(shè)計和動態(tài)設(shè)計。


展覽將通過「公眾」、「獨立」、「改變」「激進(jìn)」、「觀念」、「民主」、「我們與他們」、「系統(tǒng)」、「露出」、「影響」、「賦權(quán)」11個關(guān)鍵詞,串聯(lián)起托尼克過往及正在進(jìn)行中的代表性項目,呈現(xiàn)其不斷探索多元文化形態(tài)的思考與實踐。該展還將搭建一間名為「托尼克精選50」的商店,收羅和陳列全球具有創(chuàng)想的設(shè)計商品與出版物。


//激進(jìn)

激進(jìn)

“激進(jìn)”一詞最為人熟知的解釋是與極端主義、毫不妥協(xié)的抵抗聯(lián)系在一起的。而在托尼克的設(shè)計實踐中,“激進(jìn)”促使他們選擇一條更為簡化的路徑,將繁復(fù)的信息通過巧妙的設(shè)計與構(gòu)思傳遞給公眾。托尼克希望設(shè)計能夠還原圖像和信息的本質(zhì),在“系統(tǒng)”與“規(guī)則”之中提煉出一套擁有自身邏輯的設(shè)計語言,從而在一次次的挑戰(zhàn)與創(chuàng)新之中創(chuàng)作出真正的“激進(jìn)”設(shè)計。


// 觀念

觀念

荷蘭設(shè)計在20世紀(jì)90年代后期取得重要突破,出現(xiàn)了有別于后現(xiàn)代主義的概念設(shè)計,以簡約的手段實現(xiàn)最集中的目標(biāo)。何為“概念設(shè)計”,索爾·勒維特在1968年的《觀念藝術(shù)的表達(dá)》一書中提到:“在觀念藝術(shù)中,觀念是作品最重要的方面。觀念成為了制造藝術(shù)的機(jī)器?!?/span>


托尼克表示這或許并不完全適用于設(shè)計,但卻指引著他們的設(shè)計實踐方向,并逐漸踏上尋找設(shè)計“語境”的道路,這對于設(shè)計師在其專業(yè)領(lǐng)域找到自己的位置顯得尤為重要。


// 民主

民主

托尼克篤信民主是一項用設(shè)計可以推進(jìn)的事業(yè)。通過設(shè)計,可以使權(quán)力明朗化,也可以給民主帶來充滿生命力的制衡力量,這便要求每一位設(shè)計師在創(chuàng)作中為社會留出一定的空間。對于參與了阿姆斯特丹市政府、阿姆斯特丹公共圖書館等場所相關(guān)設(shè)計的托尼克而言,通過自身的設(shè)計為民主發(fā)聲是一件值得高興的事,同時他們也在不斷思考:如何利用知識和經(jīng)驗讓別人聽到自己的聲音。


// 我們與他們

我們與他們

隨著全球經(jīng)濟(jì)、科技的快速發(fā)展,多元的文化與身份話題愈加普遍。設(shè)計在這樣的環(huán)境中嘗試著扮演中介角色,協(xié)調(diào)、互通著本土文化與外來文化。托尼克在實踐與旅行中觀察異邦文化,例如在阿斯馬特人的生活中感受不同價值體系帶來的沖擊。正因如此,托尼克能夠保持審視習(xí)以為常的文化的習(xí)慣,以充沛的好奇心與包容心發(fā)現(xiàn)文化中的驚喜。正如阿斯馬特人給他們的啟發(fā):每一次改變都是始于放棄自己的先入之見。


// 系統(tǒng)

系統(tǒng)

良好的系統(tǒng)首先是開放的,它接受變化與偏離中心的新見解,在一定的框架之內(nèi)盡可能的擴(kuò)大設(shè)計師的發(fā)揮空間。開放的系統(tǒng)為時代所驅(qū),鼓勵所有參與者講述自己的故事。對“系統(tǒng)”的探索充分體現(xiàn)在托尼克與德阿佩爾藝術(shù)中心、鹿特丹博伊曼斯·范伯寧恩博物館等對象的合作之中。他們將“創(chuàng)造系統(tǒng)”稱為游戲,這是他們創(chuàng)造開放的一種方式,在限制中尋找回旋的空間。


// 獨立

獨立

設(shè)計師的職業(yè)聯(lián)系客戶與受眾,成為雙方溝通的紐帶,如同“蹺蹺板”中間的支撐物重視著兩端的平衡。設(shè)計師珍視獨立,也重視合作。在托尼克的經(jīng)驗中,他們與獨立雜志合作創(chuàng)作更加隨心所欲,而與大型機(jī)構(gòu)的合作中他們更加重視服務(wù)性。獨立性來源于對合作對象的透徹認(rèn)識,對設(shè)計理念的明確方向,相對保持獨立但又能全身心的投入項目之中,并用獨立性來改變壞境。


// 露出

露出

平面與影像成為了當(dāng)下大部分時間中人們視覺的焦點,以及最便于傳遞資訊的方式。社交媒體的興起讓每一個人都能夠成為信息的創(chuàng)作者與傳遞者。如此現(xiàn)狀實則是對設(shè)計師的挑戰(zhàn),即如何更加專注、如何更具創(chuàng)造力與獨特性。托尼克近年來的工作更多地從移動圖像開始,人工智能在他們看來比一般科技更加友好。他們參與了威尼斯與深圳兩處雙年展的設(shè)計,“露出”的作品揭示了他們的思想和價值觀,也描繪出他們暢想的未來。


// 公共

公共

參與公共設(shè)計是托尼克作品中的一個重要部分,不僅是出于設(shè)計師工作層面的原因,也是作為公民參與社會生活的責(zé)任感和熱情。科技的發(fā)展,讓私人領(lǐng)域與公共領(lǐng)域之間的界限日益模糊,設(shè)計成為了一種帶動某個社群參與活動的手段。托尼克作品中的“公共性”不容忽視,他們參與阿姆斯特丹藝術(shù)大學(xué)、全國性報紙NRC、Dekmantel音樂節(jié)等公共領(lǐng)域組織的設(shè)計工作,嘗試對世界的機(jī)體感知產(chǎn)生一些影響。


// 影響

 影響

托尼克談到他們的設(shè)計目標(biāo),是為其客戶及自身的職業(yè)、自我創(chuàng)造影響力。如何創(chuàng)作既符合客戶需求的方案,又能夠以此為自己及設(shè)計領(lǐng)域產(chǎn)生意義或許是每一位設(shè)計師創(chuàng)作時需要平衡的問題。從與Proton ICA畫廊的合作到被Eye雜志描述為“新節(jié)制主義”設(shè)計師;從首爾傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代霓虹燈的交融中發(fā)現(xiàn)靈感到尋找開放靈活的元素傳遞“交流的意愿”,托尼克總是用打破常規(guī)的方式不斷擴(kuò)大著設(shè)計的影響力。


// 賦權(quán)

賦權(quán)

設(shè)計不可避免的參與公共生活,在傳遞話語的同時也成為某些權(quán)利的映射。存在于作品中的視覺、道德、政治和文化說服力,發(fā)言者、中介及接受者之間的互動,證明了設(shè)計實際上成為了權(quán)力群體之間對話的橋梁。托尼克為荷蘭社會黨設(shè)計過形象,也與荷蘭設(shè)計師皮爾克·伯格曼合作設(shè)計作品“Jà"(現(xiàn)在)——以旗幟的形式傳遞公民、國家等含義。設(shè)計彰顯著不同人的立場,發(fā)聲或許溫和但一定堅定、有效。


// 改變

改變

通過設(shè)計而創(chuàng)造改變或許是許多設(shè)計師的目標(biāo),變革帶來的影響是多面的,但松動的土壤總是更加適宜新鮮觀念的生長。托尼克總是希望自己的工作能夠為新范式的進(jìn)化有所貢獻(xiàn),從改變到改善,懷抱積極地世界觀。與不同國家、地區(qū)的對象合作,體現(xiàn)了托尼克包容、多元并敏銳的設(shè)計意識,社會的根本變化是設(shè)計師創(chuàng)作的靈感與方向。


看展點評


“設(shè)計為何:托尼克視覺設(shè)計展”借助旗幟、織毯、動態(tài)投影等非常規(guī)的展出方式,展覽將回看荷蘭設(shè)計團(tuán)隊托尼克過往25年設(shè)計生涯的14組代表作品。面向一個跨媒介更迭視覺傳播的時代,“設(shè)計為何”擲地有聲地拋出了一個迫切的問題,即平面設(shè)計作為一種媒介在數(shù)字化時代的今天的本質(zhì)與意義,以及設(shè)計工作者當(dāng)今的身份現(xiàn)狀。


看展人:

王老師

王老師


ACG插畫導(dǎo)師


畢業(yè)于米蘭布雷拉國立美術(shù)學(xué)院

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